Kokalipa lugu
tlk Eve Lukk
teos: Mahasiddhade elulood, Sõnumitooja nr 5-7 (29-31), 1990
Tšampara linnas valitses üks kuningas, kes kuumade ja kuivade ilmade aegu ei viibinud palavuse tõttu palees, vaid nautis mangosalus siidist patjadel lamaskledes puude vilu, jõevee jahedust ning rohkete hõrgulõhnaliste puuviljade ja kirevate lillede ilu. Seal võttis ta vastu printside ja teiste õukondlaste austusavaldusi. Tuult lehvitades, lauldes ja tantsides ning lilli puistates ümmardasid teda kaunid noored neiud. Nõnda veetis kuningas aega seisusekohastele meelemõnudele andudes.
Sel ajal tuli sinna üks kerjusmunk, keda aga mitte ükski kolmesaja värava valvurist sisse ei lasknud. Kuulnud sellest, käskis kuningas: „Kutsuge ta sisse!” Kui kerjusmunk tema juurde tuli, kostitas kuningas külalist rikkalikult ja päris seejärel:
„Sinu dharma ja minu dharma – kumb neist on parem?”
Kerjusmunk vastas: „Lapse vaatekohast on sinu oma suurepärane, kuid teadja pilguga vaadates on selles mürk.”
„Miks ütled, et mürk?” küsis kuningas.
„Täpsemalt öeldes kolm mürki.[1] Kui need mürgid ja kuningavõim segi lähevad, satud lõpuks halba ümbersündi ja pead palju kannatama. Piltlikult sarnaneb see väga maitsva, kuid mürgiga segatud roa söömisele.”
Kuigi ülemast seisusest, võttis kuningas kerjusmunga oma guruks ja palus temalt õpetust. Joogi pühendas ta Tšakrasamvara tantraõpetusse ja juhatas vaimse jooga teele.
Kuningas andis kuningriigi valitsemise üle oma pojale ja suutis sellega põhilisest loobuda, kuid mangosalus elutseva käo kukkumine köitis tema meeli ja viis mõtted mujale ning ta ei suutnud keskenduda. Seepeale andis joogi kuningale tekkivatest mõtetest vabanemiseks järgmise nõuande:
„Nii nagu taeva tühjusest
äikesepilved kogunevad,
äkiline vihmavalang
looduse vilju paisutab.
Nõnda ka kõrva tühjusest
käo kukkumise kõuega
kogunenud mõttepilvist
mürgine ärrituse vihm
iha, vihkamist paisutab.
Teadmatud kui lapsed loomult.
Meele enda tühjusest
hääle ja tühjuse kõuega
puhta õndsuse pilvedest
tõeluse selgimise vihm
tarkuse vilju paisutab.
Ennäe! Mõistjate Suur Ime!”
Kuus kuud süvenes kuningas öeldu mõttesse, saavutas siis mõistmise ja selle viljad ning sai kuulsaks kui guru Kokalipa ehk Kukulinnuisand. Teinud palju olendite heaks, läks ta sellesama kehaga daakade ilma.
Selline oli guru Kokalipa lugu.
[1] Kolm mürki – nõmedus, iha, vihkamine.